「圓」是中國傳統中重要的精神象徵，代表 圓滿、和諧、融合 ，從團聚的圓形飯桌到隱含宇宙奧義的太極圖，華人那份「凡事求一個圓」的嚮往體現在許許多多的層面。 東漢許慎在《說文解字》中寫到：「圜，天體也。 」又寫到「圓，圜全也。 」清代段玉裁引述《呂氏春秋》解釋，圓是形容天的性質。 也可以說「圓」的真正意義，就是「宇宙」了。...
標題 [問題] 這一代的人還知道拜拜相關習俗嗎？. 小時候看家裡拜拜 看時辰 拜誰 準備什麼 拜神 拜祖先 或是其他求平安的 小時候跟著拜 拜到長大還是不知道要準備什麼幾號幾點要拜 加上長大出去讀書 認識的人來至北中南 發現這種民俗信仰各地差很多 也有人 ...
陸修訂教科書納入「左宗棠收復新疆」 2023-09-04 11:04 聯合報／ 記者 謝守真 ／即時報導 大陸將「左宗棠收復新疆」編入歷史教材，有分析認為，旨在反對和遏制台獨。 （取自中新網） 新學期開始，據報導，大陸新版教科書進行若干修訂，納入「左宗棠收復新疆」的歷史。...
以來，我們當今中國建築物前面會擺放一些雕刻各種神獸，其實化煞避兇作用，當中有逐吉納祥習俗。我們會自己辦公室裏面擺放大象，那麼，大家知道大象擺件風水寓意是什麼嗎？象諧音"祥"，傳統習俗中，大象"吉祥"化身。"象"能人間帶來祥瑞，象徵天下太平，"象"即表示和平、和 ...
步驟一：保持牆面乾淨平整 牆壁在刷油漆之前需先清潔，去除灰塵、蛛網等髒汙，若遇到牆面不平整的狀況，則可先以砂紙打磨，如此能提升油漆的附著力。 步驟二：保護環境 為避免家中物品誤沾油漆，可先準備養生膠帶、遮蔽膠、報紙或保護膜，預先鋪貼在地板上，或是將傢俱、窗框等遮蓋住。 步驟三：粉刷油漆 開始粉刷前，有些油漆需要先稀釋，至於所選油漆是否要稀釋請依各品牌建議而定，並依照該牌的建議準備刷具和塗具。 油性漆需「分層刷」，刷第二層是為了增加厚度；水性漆則有分底漆和面漆，一定要先使用底漆再刷上面漆。 步驟四：清潔刷具與環境 最後一道刷油漆步驟就是清潔了! 在確認油漆乾透後，即可將遮蔽膠帶或保護膜撕下，刷具也需馬上清洗，若等到漆液乾掉才沖洗，便會較難處理乾淨。
『 堀さんと宮村くん 』（ほりさんとみやむらくん）は、 HERO による 日本 の ウェブコミック 。 略称は「 堀宮 」（ほりみや）。 2007年2月から ウェブサイト 「 読解アヘン 」で公開されており、現在は本編終了後の「おまけ」という形で不定期連載中。 当項では、派生作品ほか本作を原作とした『 ホリミヤ 』についても記載する。 概要 「色々な友情・恋愛の形が許せる方推奨」とされ、同性に思いを寄せるキャラクターなども登場するが、基本的には高校生の日常を描いたものである。
从乙木概念延伸的角度来说，乙卯可以是花草树木，或者代表与花草之类相关的意象。 比如命带乙卯，就很可能带有温柔、柔美之气质，外貌姣好，容易从事一些对外貌气质有一定门槛的行业，比如明星、艺人、舞蹈、模特等。 从乙卯的木之意象延伸，也可以理解成与出版、传媒、艺术、写作、纸张、自然相关的工作类型。 以上这些，是从花草概念延伸解读的。 但要再仔细研究一下卯，就还能发现一些其他意象。 卯在地支解读中，有一个称呼——天冲，这就与乙木的特性大相径庭，天冲代表积极与激进，单纯从字面上理解，甚至可以代指飞机、火箭、运输等特征。 另外卯还有一个意象，在之前写癸卯时，已经提过了——雷。 卯、酉向来被称为"日月门户"，卯是日升之地，卯时也是日出的时间，酉是月升之方位，也是月升之时。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
【导读拉康】什么是欲望？ ——欲望三元组：需求、要求、欲求 酷哲学 理解问题的方式本身就是问题的一部分（公号同名） 从根本上说精神分析的任务就是要揭示主体欲望的真相，为此，拉康引入了关于欲望的三元组：需求 (需要-need)、要求 (demand)和欲求 (欲望-desire)。 需求，相当于人的生物本能但它不同于动物的本能，因为人在诞生开始便不是一个纯自然的存在，他早就被置于语言和他者 (母亲)的欲望结构之中了。 人的需求与诞生的创伤相关，其根本上是要回到母体，与母亲合二为一的需求。 由于语言和他者的中介，人需求的满足必然是一种根本的不可能。 在婴儿啼哭时，它表达了某种需求，母亲总是问到，"你饿了吗?""你要吃奶吗？
